Şiələrə atılan böhtanlardan biri də budur ki, guya şiələr Quranın təhrif olunduğunu qəbul edirlər. Şiələrin fikrincə bu həmin Qurani-Şərifdir ki, onda nə bir nöqtə azalıb, nə də bir nöqtə çoxalıb. Allah təala Hicr surəsi 9-cu ayədə buyurur: ''Şübhəsiz ki, Quranı biz nazil etdik və sözsüz ki, Biz də onu qoruyub saxlayacağıq.''

Ä°bni Abbas BÉ™ni-TÉ™mim qÉ™bilÉ™sindÉ™n olan bir kiÅŸiyÉ™ hirslÉ™nib dedi ki, sÉ™n PeyÄŸÉ™mbÉ™rin sünnÉ™sini mÉ™nÉ™ öyrÉ™tmÉ™k istÉ™yirsÉ™n? MÉ™n Allah PeyÄŸÉ™mbÉ™rinin ZöhrlÉ™ Əsr, MəğriblÉ™ Ä°ÅŸa namazlarını birlikdÉ™ qılmasına ÅŸahid olmuÅŸam. Abdullah deyir: ''Bu mÉ™sÉ™lÉ™ mÉ™nim üçün şübhÉ™ yaratdı vÉ™ ona görÉ™ dÉ™ mÉ™n Əbu Hüreyra ilÉ™ görüşərkÉ™n bu barÉ™dÉ™ soruÅŸdum. O, da Ä°bni Abbasın sözünü tÉ™sdiq etdi.'' (''SÉ™hihi Müslüm'' c. 2, sÉ™h.151, Misir çapı).

Peyğəmbər(s) buyurur: ''Allahdan ötrü alnını torpağa qoy.'' Bu hədisi də ''Səhihi Müslüm'' (c. 1, səh.371), ''Səhihi Buxari'' (c. 1, səh.91)

Bu dünyanın sonu çatdıqdan sonra başqa bir aləmin – axirət həyatının başlayacağına inam bü-tün ilahi dinlərdə və əqidə məktəblərində mövcuddur. Detallardakı fərqlilikləri nəzərə almasaq, bütün inanc və ideologiya təlimləri zülmlə dolmuş dünyanın sonunda

İlahi tərəfindən göndərilən din dünyanın sonuna qədər bəşəriyyətə səadət yolunu zəmanət verir. Bu o deməkdir ki, onun cəmiyyətin əsasını təşkil edən dövlət və quruluşa biganə yanaşması qeyri-mümkündür. İmam Rza (ə) islami dövlətin zəruriliyi haqda buyurur: “Biz tarixdə elə bir kütlə və ya millət tanımırıq ki, başçı və rəhbərsiz həyat sürmüş olsun...

Müqәddәs İslаm dini şәхsin mülkiyyәt hüququnu tаn-ıyır vә vаr-dövlәt üçün hаnsısа hәdd müәyyәnlәşdirmir. Аmmа sәrvәtin nеcә, hаnsı yоllа әldә оlunmаsı şәrtdir. Fiqh еlmindә uyğun mövzu әtrаflı şәkildә аrаşdırılmış, sаysız-hеsаbsız kitаblаr yаzılmışdır

MÉ™n 22 yaÅŸlı bir gÉ™ncÉ™m. Düşü-nürÉ™m ki, tÉ™kcÉ™ siz mÉ™nim sualıma cavab verÉ™ bilÉ™rsiz? YaÅŸadığım mühit, ÅŸÉ™rait, nÉ™fsani istÉ™klÉ™r, arzularım mÉ™nÉ™ qÉ™lÉ™bÉ™ çalmış, onların É™siri olmuÅŸam. Bunlar, istedadımın tÉ™lÉ™b etdiyi - Allaha tÉ™rÉ™f gedÉ™n yoldan saxlamaÄŸa gÉ™tirib çıxarmışlar. SizdÉ™n istÉ™yim budur...

Dini hökmlərə münasibətdə insanlar üç qismə bölünür:1. Müctəhid (fiqh elmində ictihad dərəcəsinə çatmış şəxs);2. Möhtat (bütün hökmlərdən xəbərdar olub, ehtiyat yolunu tutan şəxs); 3. Müctəhid və möhtat olmayanlar–müqəllid.

On iki imam şiələri (tərəfdarları, ardıcılları) altıncı İmam Cəfər Sadiq(ə) –ın adıyla bağlı və Peyğəmbərimiz Muhəmməd(s) tərəfindən ilahi vəhyə əsasən ardıcıl olaraq təyin olunan on iki imam…